Российская тюркология № 02 (09) / 2013

К СООТНОШЕНИЮ ВАРИАНТОВ ТЮРКСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА: ПАЛЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОБОСНОВАНИЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ ОЦЕНОК Аннотация: Для снижения уровня неопределенности в отношении недатированных рунических надписей в статье предлагается метод «учета относительной последовательности структурных изменений графем», основанный на следующей аксиоме: «некоторые последовательности изменений в начертательной структуре ряда рунических графем имеют свою логику, поскольку часть таких изменений не может наступить раньше, чем осуществятся изменения, препятствующие им». Среди иллюстраций предлагаемого методического приема новизной отличается сопоставительный анализ особой графемы fi: op/up, отсутствующей в орхонском дукте, но имеющейся в дукте восточнотуркестанском, а также выявленной впервые А. С. Аманжоловым и автором статьи в енисейских памятниках Е-45 и Е-28, что позволяет упозднить датировку «Ырк битиг» до начала X в., следуя здесь Л. Базэну, но не В. Томсену (предполагавшему более раннюю дату), а также значительно упозднить датировку надписей с Алтын-Кёля — как минимум до конца IX в., следуя автору статьи, но не С. Г. Кляшторному, относившему Е-28 к началу VIII в. ________________________________________ О ФУНКЦИОНАЛЬНО-СЕМАНТИЧЕСКИХ ОСОБЕННОСТЯХ ФОРМАНТА -П ОДЫР В ХАКАССКОМ ЯЗЫКЕ Аннотация: В хакасском языкознании до настоящего времени не получили развернутого научного описания бивербальные конструкции с бытийными глаголами. В статье предпринимается попытка определить статус конструкций с бытийным глаголом одыр- «сидеть, садиться», структурные и функциональные особенности этих конструкций, а также функционально-семантические особенности глагольного аналитического форманта -п одыр. ________________________________________ ДРЕВНЕТЮРКСКИЕ ТЕРМИНЫ В СОГДИЙСКИХ ДОКУМЕНТАХ С ГОРЫ МУГ Аннотация: В согдоязычных документах (1-я четверть VIII в.), которые были найдены на горе Муг (современный Таджикистан), встречаются тюркские имена, титулы и термины, непосредственно или косвенно связанные с Тюркским каганатом. Несмотря на то, что в документах имеются оригинальные сведения по истории тюркских народов, в особенности Западнотюркского каганата, они не были в должной мере изучены тюркологами и историками, что вызвано также и спорной интерпретацией терминов в первых публикациях. ________________________________________ ТЮРКСКИЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ В ФИННО-УГОРСКИХ НАЗВАНИЯХ ОДЕЖДЫ Аннотация: Анализ тюркских названий одежды в финно-угорских языках с точки зрения их хронологии и источника заимствования показал, что большинство поздних «татарских» заимствований являются на самом деле адаптацией персидских или арабских популярных деталей и предметов одежды, освоенных большинством тюркских и близкими к ним финно-угорскими народами (мордвой, мари, удмуртами) в середине и конце II тыс. н. э. Это значит, что какие-то детали татарского костюма не были столь популярны у соседей, а реально перенимались (были самыми модными) арабо-персидские фасоны. ________________________________________ ОТ «МАНАСА» К «БЕЛОМУ ПАРОХОДУ». ФЕНОМЕН ЭПИЧЕСКОГО В ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНОЙ ДИНАМИКЕ Аннотация: Героическая эпопея «Манас» относится к числу великих эпических памятников. Эпическая традиция была и остается составной частью генетической памяти литературного творчества. В статье на конкретном материале (проза Л. Толстого и Ч. Айтматова) рассматриваются типы и структурно-семантические особенности трансформации эпического начала в литературе. ________________________________________ ЭПОС «МАНАС» И МАНАСЧИ — САКРАЛЬНЫЕ ФЕНОМЕНЫ КЫРГЫЗСКОЙ ДУХОВНОСТИ Аннотация: В статье рассматриваются правовые нормы кыргызов, которые могут быть реконструированы по эпосу «Манас». Дается характеристика феномена манасчи как трансляторов вековых духовных заветов кыргызов. ________________________________________ РЕЛИГИОЗНАЯ ПРИРОДА ЕНИСЕЙСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ. I Аннотация: Историко-культурный взгляд на памятники енисейского рунического письма (в первой части статьи преимущественно на эпитафийные стелы) позволяет связать его появление с религиозной практикой глубокой древности, равно как и его культовое применение в раннем средневековье. Приход в Южную Сибирь манихейства с VIII в. существенно укрепил социальные позиции енисейской письменности. ________________________________________ ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ В ТОБОЛО-ИРТЫШСКОМ ДИАЛЕКТЕ СИБИРСКИХ ТАТАР Аннотация: В статье даются сведения о грамматических категориях имени существительного, представленных в тоболо-иртышском диалекте сибирских татар. ________________________________________ ДРЕВНЕТЮРКСКИЕ НАДПИСИ С ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА Аннотация: Древнетюркские письменные памятники Казахстана и близлежащих регионов, найденные в 1935–2012 гг., демонстрируют разнообразие сфер применения рунического письма на землях Казахстана, а также бытование нескольких разных алфавитов. ________________________________________ РУССКИЕ ОЙКОНИМЫ ТЮРКСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, ПРОИЗВОДНЫЕ ОТ СЛОВ, ОПИСЫВАЮЩИХ ОКРУЖАЮЩУЮ ПРИРОДУ Аннотация: В статье предлагаются этимологии названий русских населенных пунктов Среднего Поволжья, которые восходят к тюркским корням. Рассмотрены ойконимы, производные от основ, дающих качественную и ориентировочную характеристику местности, а также от названий растений и животных. ________________________________________ СЕЛЮТИНА И. Я., УРТЕГЕШЕВ Н. С., ЛЕТЯГИН А. Ю., ШЕВЕЛА А. И., ДОБРИНИНА А. А., ЭСЕНБАЕВА Г. А. «АРТИКУЛЯТОРНЫЕ БАЗЫ КОРЕННЫХ ТЮРКСКИХ ЭТНОСОВ ЮЖНОЙ СИБИРИ (ПО ДАННЫМ МРТ И ЦИФРОВОЙ РЕНТГЕНОГРАФИИ)» ________________________________________ ИЛИДА БАСЫРОВНА БАШИРОВА ________________________________________ НАЖИБА ХАЕРЗАМАНОВНА МАКСЮТОВА ________________________________________ ИБРАГИМ ХАШИМОВИЧ АХМАТОВ ________________________________________ МАЙЯ ИВАНОВНА ЧЕРЕМИСИНА

Категория: языкознание

Правообладатель: Институт языкознания РАН

Год: 2026

Легальная стоимость: 316 руб.

Ограничение по возрасту: 0+