Российская тюркология № 01–02 (38–39) / 2023
4.5 из 5, отдано 11 голосов
НАСКАЛЬНЫЕ НАДПИСИ НА ЧАРЫШЕ Аннотация: Памяти неутомимого исследователя Горного Алтая, археолога Бориса Хатмиевича Кадикова (1932–2010). На рубеже XX и XXI вв. стало понятно, что скопления наскальных енисейских рунических надписей на Горном Алтае указывают места былого расположения манихейских монастырей. Два таких особенных места, отмеченных молитвенными надписями на скалах Бичикту-Бом на р. Кара-Коле и Ялбак-Таш на р. Чуе, были изучены по сохранившимся до наших дней оригиналам. Надписи третьего места – скалистых выступов горы близ современной деревни Мендур-Соккон на р. Чарыше – ныне известны только по прорисовкам обнаружившего их в 1959 г. археолога Б.Х. Кадикова. Новые попытки частичного прочтения этих граффити показывают их молитвенное и миссионерское назначение, а особенности их правописания позволяют думать о том, что руническое письмо в его алтайском варианте енисейского алфавита учили люди, уже знавшие письменность с иным азбучным строем. В целом изучаемые наскальные строки обогащают современные знания религиозной лексики и подтверждают ряд философских понятий северного, сибирско-тюркского манихейства. В их круг входят и первые рунические надписи, обнаруженные на Горном Алтае горным инженером Г.И. Спасским в начале XIX в. Благодарность: Работа выполнена в рамках Государственного задания Института археологии РАН НИОКТР 122011200266-3. ________________________________________ ИЗОГЛОССЫ ДЛЯ ХАКАССКО-ШОРСКОГО АРЕАЛА: ДИАЛЕКТНОЕ ВАРЬИРОВАНИЕ СОГЛАСНЫХ Д И Н* Аннотация: Цель статьи – продемонстрировать некоторые новые результаты, полученные при работе над составлением Диалектологического атласа тюркских языков России и над электронным корпусом хакасского языка. В статье проанализировано три случая варьирования согласных д и н по диалектам в хакасско-шорском ареале: в показателе родительного падежа, в показателе винительного падежа и в посессивных формах от основ, оканчивающихся на -н. Распределение всех встреченных форм показано на картах изоглосс. Мы пришли к выводу, что для морфонологического варьирования согласных д и н в данной диалектной зоне нельзя провести одну изоглоссу, так как рассмотренные морфологические контексты дают разное распределение по говорам. Наибольшее число фонетических контекстов, в которых встречается согласный д, отмечено в шорских говорах, а также в бельтырском говоре хакасского языка. Изоглоссы двух падежных показателей почти совпадают, но вариант с начальным д после носовых согласных гораздо чаще встречается у показателя аккузатива. Качинский диалект хакасского языка выделяется нехарактерным для данной языковой зоны употреблением во всех рассматриваемых контекстах согласного н. ________________________________________ ОСОБЕННОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СИНОНИМОВ В ПРОИЗВЕДЕНИИ "КУТАДГУ БИЛИГ"… ЮСУФА БАЛАСАГУНСКОГО (ХI В.) И ИХ КОРРЕЛЯЦИЯ С ЛЕКСЕМАМИ СОВРЕМЕННОГО ТУРКМЕНСКОГО ЯЗЫКА Аннотация: В статье рассматривается употребление синонимов, синонимических рядов и устойчивых выражений в письменном памятнике караханидского периода (ХI в.) «Кутадгу билиг» Юсуфа Баласагунского в свете их пересечений с современным туркменским языком. В материале памятника «Кутадгу билиг» выявлено большое количество синонимических рядов. В работе отмечено, что в них наличествуют лексемы, которые функционируют в туркменском языке на современном этапе его развития. В работе также выделены лексемы, которые в настоящее время являются архаизмами. Лексемы в синонимических рядах памятника различаются семантически и стилистически, имеют экспрессивно-эмоциональную окраску. Они характерны и для современного туркменского языка, их можно отнести к определенному стилю речи. Синонимические ряды состоят не более, чем из двух-трех единиц. Внутри каждого синонимического ряда выявляется главный нейтральный синоним, который не имеет экспрессивно-эмоционального оттенка. Среди стилистически окрашенных синонимов выделяются единицы, присущие только письменному языку памятников и являющиеся в современном языке архаизмами. В процессе исследования синонимов в языке письменного памятника особое внимание было уделено обнаружению лексических параллелей с современным туркменским языком. В тексте памятника зарегистрированы синонимические ряды, состоящие из фразеологизмов, которые способствуют более образной передаче мысли. Отмечено, что некоторые из них встречаются в современном туркменском языке как в неизменном виде, так и в несколько измененной форме. ________________________________________ ЛЕКСЕМЫ С СЕМАНТИКОЙ "МАТЬ" И "ОТЕЦ" В ШОРСКОМ ЯЗЫКЕ. К ПРОБЛЕМЕ ДИАЛЕКТНОЙ ОТНЕСЕННОСТИ ЕДИНИЦ Аннотация: Лексемы с семантикой «мать» и «отец» входят в состав базовой лексики языка. В современном шорском языке употребляются четыре лексемы – эне и иче ‘мать’, ада и аба ‘отец’, – которые в диалектных текстах имеют спорадический характер. С одной стороны, эти слова сохраняют свой диалектный статус (эне, ада относятся к кондомскому диалекту, иче, аба – к мрасскому диалекту). С другой стороны, кондомские слова образуют общий фонд духовной лексики шорцев. Поэтому кондомские слова проникли во многие мрасские тексты. В наши дни преобладающий мрасский диалект заменяет кондомскую лексику общего фонда своими собственными единицами. Эти измененные слова проникают и в исконную кондомскую лексику. Анализ контекстов, проведенный в данной статье, показывает, что узуальный статус рассматриваемых лексем содержит несколько параметров, обусловленных как исконной диалектной отнесенностью, так и результатом взаимодействия диалектов и созданием общей наддиалектной базы, реализующейся в сфере духовной культуры шорцев. ________________________________________ ТЮРКСКАЯ ТОПОНИМИЯ В ТАМБОВСКОЙ ОБЛАСТИ Аннотация: Cтатья знакомит читателей с тюркским языковым материалом, упомянутым в первой работе авторов на данную тему – «Топонимические пласты междуречья Цны и Дона как свидетельство известных и неучтенных народов юго-востока Древней Руси». Тюркская топонимия данного региона никогда не была предметом специального рассмотрения, что определяет новизну исследования. Целью работы является выявление и этимологизация топонимов, связанных с тюркским языковым источником, для реконструкции топонимической ситуации в регионе до периода массового славянского (русского) заселения. В настоящей статье приводится полный список тюркских наименований, выявленных с использованием методов ономастической выборки и языковой атрибуции топонимического материала, с указанием видовой принадлежности и местоположения топонимов. При помощи этимологического метода устанавливается происхождение названий, а лежащие в их основе апеллятивы соотносятся с соответствующими тюркскими языками и диалектами. Исследование показало, что в тамбовской топонимии присутствуют лексемы, характерные для тюркских языков среднего Поволжья. В ней также отмечены ориентализмы (арабизмы, персизмы), проникшие через тюркское посредство. Отражения фонетического освоения позволяют определить время появления тюркизмов в данном ареале и, соответственно, появление значимого тюркского населения в бассейне между Доном и Волгой. Хронологическая стратификация оказывается довольно поздней практически для всех засвидетельствованных топонимов, появление тюркских географических названий (включая гидронимы) приходится на последнее тысячелетие. Предпринятая семантическая разбивка выявленных тюркизмов позволила определить наиболее продуктивные в тамбовской топонимии семантические группы и отраженные в них ландшафтные и культурно-исторические особенности территории. Исследование представляет интерес для специалистов по лингвистической географии, тюркологов, историков, этнографов, а также краеведов и музейных работников. Полученные данные позволяют уточнить исторические ареалы расселения разных народов даже в тех местах, где произошла полная смена населения. Благодарность: Исследование выполнено при финансовой поддержке гранта Российского научного фонда 22-28-01924 «Лингвистическая история Чувашско-Марийского Поволжья» (организация финансирования – Институт языкознания Российской академии наук). – URL: https://rscf.ru/project/22-28-01924/. ________________________________________ К ВОПРОСУ О КЛАССИФИКАЦИИ ЧУВАШСКИХ ПОВЕРИЙ Аннотация: Данная статья является частью исследования, посвященного чувашским ӗненӳ(-сем) ‘поверьям’ – паремиологическому жанру. Наряду с пословицами и поговорками, загадками, народными приметами о погоде, образцы поверий (или примет-суеверий – преданий, основанных на суеверных представлениях) предоставлялись сотнями информантов собирателям текстов устного народного творчества. Они нашли достойное место в рукописных фондах родоначальников чувашской научной фольклористики: Н.И. Ашмарина, Н.В. Никольского, Г.И. Комиссарова, К.В. Элле и др. Поверья, хотя и являются важной частью культуры и истории народа, в советский период оставались вне исследований фольклористов: их не включали в сборники чувашской народной словесности, не было даже попыток их классификации. Между тем дидактические поверья воспитывают нравственные, эстетические, трудовые качества у молодежи, большинство из них основаны на жизненном опыте, они служат для предупреждения неблагоприятных воздействий на человека, в поверьях, как правило, спрятан глубокий смысл. Цель статьи – продемонстрировать через ретроспекцию изучения жанра его значимость в чувашском паремиологическом ряду. Для достижения поставленной цели сформулированы следующие задачи: конкретизировать понятие ӗненӳ ‘поверье’, изложить сведения об особенностях жанра, первых публикациях о чувашских поверьях и их систематизации, предложить свою классификацию поверий. Среди образцов поверий в отдельный раздел впервые выделены рассказы-поверья. ________________________________________ ПРОБЛЕМАТИКА И ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА МУРАД-БЕЯ МИЗАНДЖИ… "НОВЫЙ ИЛИ НОВИНКА?" Аннотация: В статье выявляются особенности поэтики и проблематики (композиционная организация, идея, тема, стиль, художественное содержание, образная система и пр.) романа известного турецкого просветителя ХIХ в. Мурад-бея Мизанджи «Новый или новинка?». Подробно анализируется система образов романа, компоненты повествования (монологи и диалоги), жанрообразующие формы (дневниковые записи, письма), литературные приемы (хронотоп, категория места) и др. Приводится обзор критической литературы, посвященной данному роману, делается упор в первую очередь на социальный характер его содержания. В статье делается вывод о том, что автор произведения стремится изобразить будущее османское общество, основанное на социально-экономических и культурно-нравственных ценностях ислама, однако многое в этом представлении носит утопический характер. Крушение этого мира писатель не показывает в явном виде, а лишь предсказывает намеками, завуалировано. Несмотря на общий оптимистический характер повествования, веру в исполнение надежд и скорое обновление жизни, роман «Новый или новинка?» построен на реалистических принципах. Он целиком обращен к теме реформирования османского общества второй половины ХIХ в., социального и духовного раскрепощения и нравственного совершенствования всех его слоев. ________________________________________ КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКАЯ "НАРТИАДА"… В СОПОСТАВЛЕНИИ С ЭПИЧЕСКИМИ ПАМЯТНИКАМИ ДРУГИХ НАРОДОВ Аннотация: Карачаево-балкарские героические песни и сказания о богатырском племени нартов являются одной из версий общекавказской «Нартиады», которая относится к числу архаических эпосов. Несмотря на то что в разных версиях «Нартиады» много общего (общее название эпоса и имен некоторых нартских героев, сходство сюжетов и мотивов и т. д.), в каждой этнической традиции воссоздана своя мировоззренческая картина мира. Так, в частности, в карачаево-балкарской версии кавказские и локальные самобытные эпические традиции сочетаются с эпической традицией тюркских и монгольских народов. В своей работе автор подчеркивает, что спецификой рассматриваемой версии «Нартиады» является то, что главная ее эпическая тема – борьба нартов с мифологическими чудовищами – эмегенами. Между нартами и эмегенами велась постоянная борьба, в которой благодаря своему умственному превосходству нарты всегда оставались победителями. В ходе исследования автор показал, что в повествовательной системе эпоса обычно преобладает традиционная последовательность мотивов: каждый мотив вытекает из предыдущего и влечет последующий, постепенно подготавливая кульминацию сюжетного действия. Встречаются и повторяющиеся мотивы, которые в зависимости от ситуации, характера конфликта и соотношения образов, могут меняться от простого к сложному. Характерной чертой кавказской «Нартиады» является то, что в нартских песнях и сказаниях герой свой подвиг совершает в одиночку (моногероизм). Сравнительный анализ текстов помог выявить, что в карачаево-балкарском эпосе в отличие от других версий «Нартиады» многие сказания имеют концовки, характерные тюркоязычным эпосам: утверждение правдоподобности рассказанного, восхваление героя, подчеркивание значимости или описание героических последствий его подвигов. Благодарность: Исследование выполнено в ИМЛИ РАН за счет гранта Российского научного фонда 23-28-00655. ________________________________________ К ИСТОРИИ ИЗУЧЕНИЯ ЯКУТСКОГО ГЕРОИЧЕСКОГО ЭПОСА: ДИНАМИКА ОСНОВНЫХ ТЕМ И ПОДХОДОВ Аннотация: В статье рассматривается история научного изучения якутского героического эпоса олонхо путем выделения тем и методологических подходов, становившихся главенствующими в исследовании фольклорного жанра в разные временные отрезки, осмысляется периодизация этой работы. Работа построена на обзоре разновременной литературы по данной традиции, проведенном одновременно с учетом социально-политических и административных факторов, определявших развитие отечественной науки о фольклоре в разные исторические периоды. Основным итогом работы становится вывод о неабсолютной синхронности событий политической истории страны, с которыми традиционно принято соотносить трансформации различных социальных институтов и процессов, с этапами развития якутской фольклористики. Так, переход от накопления и первоначальной атрибуции материалов к их аналитическому осмыслению (в концептуальной парадигме советской фольклористики) в рассматриваемой научной традиции достигается, по всей видимости, лишь к 1940-м гг. В то же время освоение проблематики современных фольклористических изысканий происходит ускоренно начиная уже с 1980-х гг. Предлагаемые наблюдения иллюстрируются обзором ключевых работ по поэтическому языку олонхо – составляющей традиции, во все времена привлекавшей внимание исследователей и вызывавшей различные интерпретации. В целом, относясь к наиболее последовательно описываемому жанру якутского фольклора, исследования по олонхо могут иллюстрировать основные вехи развития всей отечественной науки о фольклоре. Благодарность: Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда 23-28-00655. – URL: https://rscf.ru/project/23-28-00655/. ________________________________________ ДИАХРОНИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ТЕРМИНОТВОРЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ В ТУРЦИИ ХХ–ХХI ВВ Аннотация: В статье рассматриваются пути исторического развития терминотворчества в турецком языкознании, начиная с конца ХIX в. по настоящее время, а также анализируются господствующие на соответствующих временных этапах подходы к работе с терминолексикой. На протяжении всего периода развития современного турецкого языка, отправной точкой которого в тюркологии принято считать турецкую языковую революцию, провозглашенную Мустафой Кемалем Ататюрком в первые годы существования Турецкой Республики, в турецкой лингвистической науке на определенных этапах преобладал тренд на активное использование западноевропейских, в основном французских, заимствований, в другое время, наоборот, пуристские подходы к гармонизации терминосистем. ________________________________________ ОСНОВОПОЛОЖНИК ЧЕЛКАНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ (К 65-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ О.Н. ПУСТОГАЧЕВОЙ) Аннотация: 28 сентября 2023 г. исполнилось бы 65 лет со дня рождения славной дочери алтайского народа Оксаны Николаевны Пустогачевой. Имя Оксаны Николаевны Основоположник челканской письменности известно широкой научной общественности среди ученых-тюркологов не только России, но и за рубежом. Последние годы своей жизни она плодотворно трудилась в отделе уралоалтайских языков Института языкознания РАН в г. Москве, работала ответственным секретарем журнала «Российская тюркология», ни на один день не прерывая связь со своей малой родиной – Горным Алтаем и родным челканским народом. ________________________________________ ПРИЗНАННЫЙ ЛИДЕР ЯКУТСКИХ ЯЗЫКОВЕДОВ (К 95-ЛЕТИЮ П.А. СЛЕПЦОВА) Аннотация: Доктору филологических наук, профессору, действительному члену Академии наук Республики Саха (Якутия), лауреату Государственной премии Республики Саха (Якутия) в области науки (1993) и Государственной премии Республики Саха (Якутия) имени П.А. Ойунского (2016), заслуженному деятелю науки РС (Я) и РФ, заслуженному ветерану Сибирского отделения АН СССР, главному научному сотруднику отдела якутского языка Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН Петру Алексеевичу Слепцову исполняется 95 лет. ________________________________________ НАУЧНАЯ ШКОЛА НОВЕЙШЕЙ ИСТОРИИ ЮЖНОЙ СИБИРИ (К 75-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ В.Н. ТУГУЖЕКОВОЙ) Аннотация: Валентина Николаевна Тугужекова – известный в России и за ее пределами ученый, член Российского комитета тюркологов при ОИФН РАН, доктор исторических наук, профессор, Заслуженный деятель науки Республики Хакасия, основатель научной школы по проблемам новейшей истории Южной Сибири. В.Н. Тугужекова родилась в с. Фыркал Ширинского района Хакасской автономной области 10 ноября 1948 г. ________________________________________ ОТКУДА БЕРЕТ НАЧАЛО ТЮМЕНСКАЯ ТЮРКОЛОГИЯ (К 70-ЛЕТНЕМУ ЮБИЛЕЮ Х.Ч. АЛИШИНОЙ) Аннотация: Ханиса Чайдатовна Алишина – известный в России и за ее пределами ученый, член Российского комитета тюркологов при ОИФН РАН, доктор филологических наук, профессор, Почетный член Академии наук Республики Татарстан, член Союза писателей РТ, член Союза журналистов РФ, Заслуженный учитель Республики Татарстан, Почетный работник высшего профессионального образования РФ, Почетный работник науки и образования Тюменской области, лауреат премии фонда им. В.И. Муравленко, лауреат Губернаторской премии в области литературы, лауреат общенациональной премии по Уральскому федеральному округу «Профессор года», лауреат премии РТ им. Дж. Валиди, лауреат Золотой медали АН РТ «За достижения в науке». ________________________________________ ЛИТЕРАТУРОВЕД, ТЕКСТОЛОГ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ИСТОРИИ… НАЦИОНАЛЬНОЙ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ БАШКОРТОСТАНА (К 50-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Ф.Ш. СИБАГАТОВА) Аннотация: Исполнилось 50 лет со дня рождения Флюра Шарифуллиновича Сибагатова, ученого-литературоведа, кандидата филологических наук, доцента, члена Союза журналистов Республики Башкортостан и Российской Федерации, заведующего отделом рукописей и редких изданий Национальной библиотеки им. А.-З. Валиди Республики Башкортостан. ________________________________________ ЗАКИЕВ МИРФАТЫХ ЗАКИЕВИЧ (14.08.1928 – 18.08.2023) Аннотация: 18 августа 2023 г. в возрасте 95 лет ушел из жизни доктор филологических наук (1963), профессор (1964), академик Академии наук Республики Татарстан (1992), академик Российской академии лингвистических наук, почетный член Турецкого лингвистического общества (2001), заслуженный деятель науки РТ (1970) и РСФСР (1976), лауреат Государственной премии Республики Татарстан по науке и технике (1994) Мирфатых Закиевич Закиев.
ХИСАМИТДИНОВА ФИРДАУС ГИЛЬМИТДИНОВНА (01.01.1950–02.10.2023) Аннотация: На 74-м году ушла из жизни организатор науки, видный ученый, замечательный педагог, известный лингвист-тюрколог, член-корреспондент Академии наук Республики Башкортостан, доктор филологических наук, профессор, научный руководитель ИИЯЛ УФИЦ РАН Хисамитдинова Фирдаус Гильмитдиновна.
Категория: языкознание
Правообладатель: Институт языкознания РАН
Год: 2026
Легальная стоимость: 316 руб.
Ограничение по возрасту: 0+
Комментарии ():